lunes, 31 de octubre de 2011

TRABAJO PRÁCTICO: INTO THE WILD

CONSIGNAS:
1) Analicen las acciones del protagonista, desde cada una de las frases de la oración de San Francisco y sus comentarios. (si se cumplen o no, ejemplifiquen,etc.)
2) Averigüen cuáles son los escritores que influyen en sus decisiones.(quiénes fueron y a qué movimiento pertenecen) 
3) Citen frases de alguno de estos escritores que se vean reflejadas en las decisiones claves que toma Alexander.(al menos 3 citas con la ejemplificación de la situación)
4) ¿Qué creen que buscaba Alexander, con su viaje a Alaska y su  aislamiento en el "autobus mágico".?
5) ¿En qué consistió la trasformación del personaje una vez que llegó al autobus mágico? ¿Fue positiva o negativa esta transformación? Justifiquen esta última respuesta.

FECHA DE ENTREGA: JUEVES 10/11

viernes, 14 de octubre de 2011

EVALUACIÒN INTEGRADORA

HOLA CHICOS, SE ACERCA LA EV. INTEGRADORA Y YA ES HORA DE PONERSE A REPASAR LOS TEMAS INGRÀNDOLOS ¿CÒMO? ACÀ VA MI TAREA PARA ESTOS DÌAS DE REPASO.


COMO YA SABEN, LA EVALUACIÒN ESTARÀ BASADA EN EL ANÀLISIS DEL PROTAGONISTA DEL LIBRO, "EL CABALLERO DE LA ARMADURA OXIDADA".
ESTE PERSONAJE, UN DÌA SE ENCUENTRA ATRAPADO EN SU ARMADURA. ÈL MISMO SE HA CREADO ESTA PRISIÒN CON SUS DECISIONES-"ESTAMOS CONDENADOS A SER LIBRES",DICE SARTRE, EXISTENCIALISTA - Y ESTAS DECISIONES FUERON DESDE EL EGO: EGOISTAS, MANIPULADORAS Y LO LLEVAN AL FRACASO EN TODOS LOS ASPECTOS DE SU VIDA: SOCIAL, PROFESIONAL, AMOROSO Y FAMILIAR.
¿QUÈ PUEDE HACER? SEGUIR CON SU VIDA INAUTÈNTICA O ASUMIRLA RESPONSABLEMENTE Y RECUPERARSE A SÌ MISMO Y A SU FAMILIA.
PARA ELLO ¿QUÈ DEBE HACER????
¿QUÈ ES LO QUE LE DIRÌA JUNG? ¿EN QUÈ CONSISTIRÀ SU VIAJE DESDE LA MIRADA DE LA PS. ANALÌTICA DE JUNG? ¿SE HABRÀ RECONCILIADO, AL FINAL CON SU SOMBRA? ¿CUÀLES SON LOS ARQUETIPOS CARACTERÌSTICOS QUE APARECEN EN LA OBRA?
DEBES ANALIZAR ESTE PERSONAJE DESDE TODAS LAS MIRADAS Y TEMAS ESTUDIADOS Y ARMAR TU PROPIA GUÌA DE PREGUNTAS Y RESPUESTAS O UN RESUMEN.
¿QUÈ DIRÌAN JASPERS, FRANKL, FREUD, ADLER?
¿Y JASPERS, KIERKEGAARD, SARTE, MARCEL Y HEIDEGGER DE SU EXISTENCIA AUTÈNTICA O INAUTÈNTICA?
¿PUEDE SER EL AMOR LA ÙLTIMA RESPUESTA? ¿EN QUÈ CONSISTIÒ SU PROCESO DE TRANSFORMACIÒN Y EN QUÈ SENTIDO SE PARECE A LA PROPUESTA DE E.EASWARAN?
TIENES TAREA PARA HACER.
COMIENZA YA!!!!!!!!!!!!   PAULA

miércoles, 15 de junio de 2011

TRABAJO PRÀCTICO (FECHA DE ENTREGA 27/6)

" Si me tomara por lo que hace de mì
este mundo, por supuesto que no puedo hacer nada.
Desde luego tampoco puedo evitar
la destrucciòn del globo terràqueo.
Pero si considerara lo que en principio
es o podrìa ser cada uno de nosotros
-independientemente de la situaciòn mundial-
un ser humano autònomo
responsable ante el mundo y del mundo, entonces
por supuesto que PUEDO HACER MUCHO". Vaclav Havel
(Del libro "Tomar la vida en nuestras manos" de Gudrun Burkhard)

CONSIGNAS:
1) Copien las preguntas y la consigna que les da el maestro a sus alumnos el primer dìa de clases.
2) Respondan a las dos preguntas.
3) En base a la consigna, piensen què necesidades tienen hoy como adolescentes. Enùncienlas, lo màs claramente posible.
4) Escriban còmo pueden dar respuesta a esas necesidades.
5) Diseñen un proyecto, destinado a los adolescentes, que incluya una acciòn-soluciòn a alguna necesidad expresada anteriormente.
6) El proyecto debe incluir: nombre, destinatarios, lugar-tiempo-espacio donde se llevarìa a cabo, participantes y actividades que se realizan.
7) Conclusiòn grupal e individual.

lunes, 6 de junio de 2011

NOTAS DE PRUEBA Y DE TRABAJOS EN CLASE

Hola chicos, les enviè las notas de la prueba y la de trabajos en clase a Mariana Drago y a Juana Tomè.
La nota del Primer Trimestre es un promedio entre la nota del orientador, la nota de prueba y la nota de trabajos en clase. Si tienen dudas respecto de las notas de clase, lleven las carpetas. Las pruebas las llevo el jueves, gracias! Paula

viernes, 13 de mayo de 2011

Teorìa del Apego (para realizar la sìntesis que deben entregar el lunes 16/5)



por Pía Vernengo

Apego

Definición
El comportamiento de apego se define como toda conducta por la cual un individuo mantiene o busca proximidad con otra persona considerada como más fuerte. Se caracteriza también por la tendencia a utilizar al cuidador principal como una base segura, desde la cual explorar los entornos desconocidos, y hacia la cual retornar como refugio en momentos de alarma.
La amenaza de pérdida despierta ansiedad, y la pérdida ocasiona pena, tristeza, rabia e ira. El mantenimiento de estos vínculos de apego es considerado como una fuente de seguridad que permite tolerar esos sentimientos. El apego es claramente observable en la preocupación intensa que los niños pequeños muestran, con respecto a la localización exacta de las figuras parentales, cuando se encuentran en entornos poco familiares.
Origen, historia y desarrollo del concepto
Según John Bowlby, gran exponente y fundador de la teoría del apego, existe una necesidad humana universal para formar vínculos afectivos estrechos.Bowlby se interesó en el tema a partir de la observación de las diferentes perturbaciones emocionales en niños separados de sus familias. Sus investigaciones lo llevaron a sostener que la necesidad de entablar vínculos estables con los cuidadores o personas significativas es una necesidad primaria en la especie humana. Tomó aportes de diversas disciplinas. Su contacto con los trabajos de Lorenz sobre la conducta instintiva de patos y gansos en 1951, fue clave. A partir de las observaciones de primates no humanos, se evidencia que el comportamiento de apego se da en las crías de casi todas las especies de mamíferos. La regla general es el mantenimiento de la proximidad por parte de un animal inmaduro a un adulto preferido, casi siempre la madre. Tal comportamiento, según los etólogos, tiene gran valor para la supervivencia, ya que brinda protección contra los depredadores. Para Bowlby, es concebido como una clase particular de comportamiento, distinto del nutricio y del sexual. Centrado en estos estudios, entre 1969 y 1980 desarrolló la teoría de apego y pérdida.
El punto central de la teoría está dado en la postulación de una relación causal entre las experiencias de un individuo con las figuras significativas (los padres generalmente), y su posterior capacidad para establecer vínculos afectivos. Nociones como ansiedad de separación y disposición básica del ser humano ante la amenaza de pérdida, tienen especial relevancia.
Sus observaciones de situaciones de separación prolongada, le permitieron clasificar la reacción de los niños en sucesivas etapas: 1) etapa inicial de protesta, caracterizada por una preocupación marcada acerca de la ubicación de la figura de apego, que se expresaba en llamadas esperanzadas y llanto. 2) Al cabo de unos días, los niños que continuaban separados atravesaban una fase de desesperación; aparentemente todavía preocupados por el progenitor perdido; mostraban llanto débil y paulatinamente más desesperanza. 3) Etapa de desapego: con el transcurrir del tiempo los niños se volvían apáticos y retiraban todo interés aparente por el entorno. Comenzaban, igualmente, a fijarse en el entorno inmediato, incluyendo las enfermeras y los otros niños. Los niños que llegaban a este estado, ignoraban y evitaban activamente la figura de apego primaria al llegar el momento de un eventual reencuentro, y algunos parecían no poder recordarla.
La teoría incluye conceptos del psicoanálisis, tales como el de medio ambiente facilitador de Winnicott. También incorporó conceptos de la psicología cognitiva; en el sentido que el individuo desarrolla dentro de sí modelos prácticos que representan rasgos del mundo y de sí. Buscaba así diferenciarse de conceptos como "objeto interiorizado", al que consideraba ambiguo. Sostenía que la modalidad de apego influye tanto en la forma de vincularse, como en los tipos de pensamientos, sentimientos y recuerdos.
En el desarrollo de la personalidad se consideran dos tipos de influencias: el primero se relaciona con la presencia o ausencia de una figura confiable quien proporciona la base segura al niño; y el segundo se refiere a la capacidad del individuo de reconocer cuando otra persona es digna de confianza (factores internos). Un buen apego incluye dos aspectos: base segura y exploración. La principal variable se concentra sobre la capacidad de los padres para proporcionar al niño una base segura, y la de animarlo a explorar a partir de ellos.
El ser humano no nace con la capacidad de regular sus reacciones emocionales. Necesita de un sistema regulador diádico, en el que las señales del niño sobre sus estados sean entendidas y respondidas por sus figuras significativas, lo que le permitirá alcanzar así la regulación de esos estados. Sus experiencias pasadas con la madre, por ejemplo, son incorporadas en sus modelos representacionales, a los cuales Bowlby (1973) denominó Modelos de Funcionamiento Interno (internal working models).
En esta teoría, un concepto clave es el de sistema conductual, el cual supone una organización homeostática para asegurar que una determinada medida se mantenga dentro de límites adecuados. Es decir, la conducta de apego se organiza por medio de un sistema de control, análogo a los sistemas de control fisiológico que mantienen dentro de ciertos limites las medidas fisiológicas (como la presión sanguínea). Así, el sistema de control del apego mantiene el equilibrio entre cercanía-distancia respecto de la figura de apego.
El sistema de apego, cuyo objetivo es la experiencia de seguridad, es un regulador de la experiencia emocional. Para Bowlby, la presencia de un sistema de control del apego y su conexión con los modelos operantes del sí mismo, modelos de funcionamiento interno, y de las figuras de apego, constituyen características centrales del funcionamiento de la personalidad.
La salud estará relacionada con la capacidad del individuo de reconocer figuras adecuadas para darle una base segura, y su capacidad para colaborar en el establecimiento de una relación mutuamente gratificante.
Los trabajos de Mary Ainsworth (1978) tuvieron un papel central en el desarrollo de la investigación del apego. Sus observaciones e investigaciones sobre la interacción entre la madre y el infante en los hogares de Kampala, Uganda, y de Baltimore, Maryland, le permitieron diseñar el procedimiento de laboratorio conocido como la situación extraña, donde se observaban las respuestas del infante frente a separaciones muy breves de uno de los padres, y sus posteriores reuniones. Identificó así tres patrones organizados de respuestas infantiles: seguro, ansioso/evitativo, y ansioso/resistente (ambivalente), los cuales se relacionan con diferentes tipos de apego.
El apego seguro se caracteriza porque aparece ansiedad frente a la separación, y reaseguramiento al volver a encontrarse con la madre. Supone un modelo de funcionamiento interno de confianza en el cuidador. El apego ansioso/evitativo muestra poca ansiedad durante la separación y un claro desinterés en el posterior reencuentro con la madre; se relaciona con una desconfianza en la disponibilidad del cuidador. En la categoría ansioso/resistente, el niño muestra ansiedad de separación, pero no se tranquiliza al reunirse con la madre. Son niños que muestran limitada exploración y juego, tienden a ser altamente perturbados por la separación, y tienen dificultad en reponerse después. La presencia de la madre y sus intentos de calmarlo fracasan en reasegurarlo, y la ansiedad del infante y la rabia parecen impedir que obtengan alivio con la proximidad de la madre.
Se encontró que la organización segura guardaba relación con la sensibilidad de la madre a las señales del infante, mientras que las dos formas de organización de apego inseguro/indiferente-evitativo y el abiertamente ansioso ambivalente/resistente estaban relacionadas, respectivamente, con rechazo materno y falta de predictibilidad de la madre.
Para Bowlby, los patrones de apego se mantienen a lo largo del tiempo, es decir que los "modelos de funcionamiento interno" del self y de los otros proveen prototipos para todas las relaciones ulteriores, siendo relativamente estables a lo largo del ciclo vital.
Los trabajos de Mary Main (1985) se ocuparon posteriormente en correlacionar la conducta del niño en la Situación Extraña con el discurso de los padres. Desarrolló mediciones y construcciones teóricas, basándose en las narrativas de padres y madres sobre sus experiencias relacionales. Main describió tres tipos de apego del adulto: seguro/autónomo, inseguro/desentendido (despreocupado) e inseguro/preocupado. La clasificación del apego se basó en la cualidad de los relatos parentales, dando más importancia a los patrones de pensamiento, recuerdos y relatos acerca de relaciones pasadas, que a sus contenidos específicos. Mientras que las personas clasificadas como seguras integran coherentemente sus recuerdos en una narración con sentido, las personas inseguras presentan dificultades en integrar las memorias de las experiencias con el significado de las mismas; y los desentendidos tienden a negar recuerdos, idealizando o minimizándolos.
Poniendo el énfasis en el concepto de Bowlby de "modelos internos de funcionamiento" de las figuras de apego, Main estableció que la adquisición de la capacidad de mentalizar es parte de un proceso intersubjetivo entre el infante y sus figuras significativas. Éstos pueden facilitar la creación de modelos mentalizantes. Un cuidador reflexivo incrementa la probabilidad del apego seguro del niño, el cual, a su vez, facilita el desarrollo de la capacidad de mentalizar. Es decir, considera que la armonía en la relación madre-niño contribuye a la emergencia del pensamiento simbólico.
En la Entrevista de Apego del Adulto (AAI), elaborada por Main, se busca, sobre todo, clasificar el estado mental del sujeto en cuanto a sus vínculos. Los resultados han mostrado que la calidad de la descripción narrativa de una madre sobre sus propias experiencias de apego temprano está fuertemente asociada con la clasificación de apego de su hijo.
Esto dio pie a numerosas investigaciones. Entre ellas, las de Peter Fonagy, quien ha centrado sus investigaciones y desarrollos en la relación entre apego seguro y capacidad de mentalización o función reflexiva. Fonagy describe la mentalización como la capacidad para la representación mental del funcionamiento psicológico del self y del otro, en términos de estados mentales. Diversas investigaciones empíricas han correlacionado un apego seguro con la función reflexiva, o sea, que es necesaria la presencia de una figura parental que pueda pensar sobre la experiencia mental del niño.
Para Fonagy (1998), la función reflexiva es un logro intrapsíquico e interpersonal, la cual surge en el contexto de una relación de apego seguro. El reconocimiento materno de los deseos del niño, de sus sentimientos e intenciones, le permitirá luego a éste dar sentido a los propios sentimientos y conductas, así como a las de los otros. Es de esta forma que se logra regular la propia experiencia afectiva y se llega a conocer lo que ocurre en la mente de los otros. La capacidad de una madre para la función reflexiva guarda relación con su capacidad para regular, modular y simbolizar la experiencia afectiva, lo cual le permitirá a su vez contener y vincularse con la expresión afectiva de su hijo. Los fallos maternos en delimitar y contener la experiencia afectiva del niño acarrean en éste fallas de regulación e integración, que tienen consecuencias en la formación de su self.
El apego seguro incrementa el desarrollo de la seguridad interna, de la autovalía y de la autonomía.
Teoría del apego y psicoanálisis
La intención de Bowlby fue desarrollar una variante de la teoría de las relaciones objetales. En su momento, tanto los discípulos de Melanie Klein como los de Anna Freud lo criticaron pues consideraban su teoría como no dinámica y reduccionista por privilegiar los aspectos evolutivos a los simbólicos.
Tanto el psicoanálisis como la teoría del apego sostienen que la sensibilidad materna desempeña un papel decisivo en el desarrollo de la psique. Algunas de las diferencias fueron señaladas por el mismo Bowlby. Entre éstas, la importancia que él le da al entorno familiar-extraño. La teoría del apego subraya el papel del ambiente en el origen de enfermedades mentales. Encontramos como pieza fundamental el papel desempañado por los progenitores o cuidadores. Estos planteos coinciden con las teorizaciones de varios autores como Winnicott y Bion acerca de la función materna. Encontramos similitudes con otros conceptos como madre suficientemente buena (Winnicott), dependencia madura (Fairbain), introyección de objeto bueno (Klein), confianza básica (Erikson).
R. Spitz (1965) realizó grandes aportes acerca de las consecuencias de la deprivación materna (depresión anaclítica y marasmo), en sus estudios sobre el primer año de vida, basados en la observación directa de infantes.
También cobran interés en esta línea los conceptos de instinto de aferramiento y de unidad dual, elaborados ya en los años cuarenta por Imre Hermann, discípulo de Ferenczi, los cuales hacen referencia a la relación madre-hijo y a su papel en la estructuración psíquica, en los primeros tiempos de la vida.
Para Bowlby, la tendencia a vincularse a otro es primaria, y no una pulsión secundaria, constituida a partir de la satisfacción de las necesidades orales. Las teorías más tradicionales sostienen que un niño entabla una relación estrecha con su madre porque ésta lo alimenta. También busca diferenciarse, al sustituir los conceptos de dependencia por los de apego, confianza y autoconfianza, ya que considera que el término "dependencia" tiene connotación negativa, y está más ligado al objeto.
Quizás las mayores diferencias con los enfoques más tradicionales del psicoanálisis estribe en que Bowlby no tomó los conceptos de etapas psicosexuales y de fijación, utilizando conceptos tales como sistema de control y vía evolutiva, términos éstos más comunes en las ciencias biológicas. Y además se apoyó en los conceptos de la teoría de la mente (de la psicología cognitiva) con el propósito de aportar precisión a los procesos internos descriptos por el psicoanálisis.
La teoría del apego ha seguido una tradición próxima a la psicología experimental, lo que ha llevado quizás a marcar cierta diferencia en la construcción de las conceptualizaciones. Ya que no es hecho a partir de la reconstrucción retrospectiva con un paciente, sino a través de la observación directa de niños en determinadas situaciones. Esto quizás ha contribuido en la impresión de que los teóricos del apego consideran las categorías de apego sin tener en cuenta los procesos psíquicos que subyacen a dichos comportamientos. Por partir de la observación de la conducta, algunos teóricos lo han emparentado con el conductismo. Bowlby considera que la inclusión de modelos de representación del sí mismo y de las figuras de apego, los cuales implican modelos de funcionamiento interno, semejantes a los postulados por la teoría psicoanalítica, diferencia claramente esta teoría del conductismo.
Stern (1990), en sus investigaciones y desarrollos en primera infancia, ha tomado los aportes de la teoría del apego poniendo énfasis principalmente en que el apego constituye también un modo de ver la experiencia subjetiva del infante en relación con un modelo de vínculo con la madre, acentuando en sus conceptualizaciones el sentido subjetivo del sí mismo como principio organizador del desarrollo.
La clínica desde la teoría del apego
La clínica desde esta teoría apunta a que el paciente revise sus experiencias de apego, buscando en primer lugar detectar el patrón típico de apego del paciente, cómo se relaciona en general y con el terapeuta. Se examinan también los sucesos importantes de su vida, sobre todo las separaciones y los encuentros, los duelos.
Bowlby clasifica las funciones del analista de la siguiente manera:
- Proporcionar una base segura a partir de la cual el paciente pueda explorarse a sí mismo y sus relaciones. Es decir, establecer un vínculo confiable.
- Realizar con el paciente las exploraciones sobre sus relaciones interpersonales.
- Señalar la manera en que éste tiende a "construir" sus sentimientos, sus expectativas en los vínculos, predicciones y consecuencias de las mismas.
- Relacionar sus modos de vincularse, incluso con el terapeuta, con experiencia de la vida real que tuvo con figuras de apego, y así arrojar comprensión sobre sus relaciones actuales.
- En la práctica, todas estas funciones se realizan simultáneamente.
El vínculo terapeuta-paciente, como confiable, tiene un papel central en el proceso terapéutico. Bowlby considera que la actitud empática del terapeuta puede producir modificaciones en los Modelos de Funcionamiento Interno. El objetivo central es ayudar a revisar al paciente los modelos representacionales de sí mismo y de sus figuras de apego, los cuales rigen actualmente sus percepciones, predicciones y actos.
Esto es concordante con gran parte de los objetivos terapéuticos psicoanalíticos. Se puede decir que, en cierta forma, analizar los patrones de apego va ligado a un análisis de la transferencia, ya que los modelos de apego se reflejarán en ésta.
El análisis minucioso sobre los primeros años de vida aportado por los teóricos del apego ha sido de gran valor a los clínicos, tanto en el trabajo con niños como con adultos. En las últimas décadas, diversos autores se han dedicado a reflejar los puntos en común y de enriquecimiento entre los conceptos psicoanalíticos básicos y la teoría del apego.

BIBLIOGRAFIA
Abraham, Nicolas y Torok, Maria (1978), La corteza y el núcleo, capítulo: 'Introducción del instinto filial (Abraham, 1972), Buenos Aires, Amorrortu, 2005.
Ainsworth, M.D.S. (1974), "The Development of Infant-Mother attachment", Reviews of Child Development, Chicago , University of Chicago Press.
Ainsworth, M.D.S.,; Blehar, M.; Wlaters, E.G. y Wall S.G (1978), Patterns of
Attachment", LEA Publishers, Nueva Jersey.
Bowlby, J. (1969), Attachment and Loss, Vol. 1: Attachment, Londres, Hogarth Press and the Institute of Psycho-Analysis.
— (1973), La separación afectiva, Buenos Aires, Paidós, 1976.
— (1979),Vínculos afectivos: formación, desarrollo y pérdida, Madrid, Ediciones Morata, 1986.
— (1980), Attachment and Loss, Vol. 3: Loss: Sadness and Depression, Londres, Hogarth Press and Institute of Psycho-Analysis.
— (1988), Una base segura. Aplicaciones clínicas de una teoría del apego, Buenos Aires, Paidós, 1989.
Fonagy, P.; Target, M.; Steele, H. y Steele, M. (1998), Reflective-Functioning Manual, version 5.0, for Application to Adult Attachment Interviews, Londres, University College London.
Fonagy, P., "Persistencias transgeneracionales del apego: una nueva teoría", Revista de Psicoanálisis. Aperturas Psicoanalíticas, nº 3, 1999.
Fonagy, P.; Gergely, G.; Jurist, E. y Target, M. (2002): Affect Regulation, Mentalization: Developmental, Clinical and Theoretical Perspectives, Nueva York, Other Press. 
Fonagy, P. (2001), Teoría del apego y psicoanálisis, Barcelona. Editorial SPAXS, 2004.
Main, Mary, "Las categorías organizadas del apego en el infante, en el niño, y en el adulto: Atención flexible versus inflexible bajo estrés relacionado con el apego", Revista de Psicoanálisis. Aperturas Psicoanalíticas, nº 8, 2001.
Slade, Arrieta, "Representación, simbolización y regulación afectiva en el tratamiento concomitante de una madre y su niño: teoría del apego y psicoterapia infantil", Revista de Psicoanálisis. Aperturas Psicoanalíticas, nº 5, 2000.
Spitz, René (1965), The first year of life, Nueva York, International Univesities Press. 
Stern, Daniel (1985), El mundo interpersonal del infante, Buenos Aires, Paidós, 1991.

domingo, 8 de mayo de 2011

Les regalo esta historia...

Es una adaptación personal de un cuento que leí hace poco...pongan ustedes un nombre a esta historia.

En un reino muy muy lejano, vivía un rey bondadoso que había tenido por orfebre al padre del joven que ahora aspiraba a ese cargo. Este joven admiraba mucho a su padre y querìa seguir su camino. Fue asì que un dìa el rey convocò a todos los orfebres de su reino para que se presentasen en la corte y entonces el joven se presentò vestido con su mejor traje. Justo cuando se acercò al rey e hizo una reverencia notò que en su bolsillo derecho habìa algo. Metiò su mano y sacò un anillo. Cuando lo viò quedò sorprendido, parecìa un anillo real. No sabìa què hacer, si mostràrselo al rey o no. Pensò què harìa su padre y decidiò mostràrselo.
-Su majestad, este anillo lo he encontrado en mi traje pero no parece ser de mi padre.
-¡Pero sì, es el anillo màs lindo que he visto y lo ha hecho tu padre!
-¡Què bello! ¿Cuàl serà su valor? dijo el joven.
-Yo he conocido a tu padre pero no puedo decirte el valor de este anillo. Seguramente los joyeros del pueblo vecino podràn ayudarte.
Entonces el joven emprendiò un viaje para averiguar el valor de su anillo. Al llegar a la puerta de un orfebre muy reconocido le mostrò su anillo.
-Puedo pagarte por èl treinta pesos.
-¿Còmo? ¡No puede ser! y se fue desilusionado...
Fue asì como recorriò muchos pueblos hasta que llegò al mejor orfebre de otro reino y este, al ver el anillo le dijo:
-No vale màs que diez pesos.
-¿Còmo? ¡No puede ser! Y su enojo aumentò asì que se fue de regreso a su reino, pensando que el rey se habìa burlado de èl.
A la entrada del reino se detuvo a observar el anillo. Levantò la gema y notò que adentro habìa un papel doblado como los papiros antiguos con la letra de su padre que decìa:
-Querido hijo, este anillo es invaluable, lo hice con el oro màs puro que existe, proviene de generaciones de reyes y te pertenece. Nadie màs que tù sabrà su valor. Que nadie te diga cuànto vale, que nadie le ponga un precio porque no acertarà. El verdadero valor del anillo sòlo lo puedes descubrir vos. ¡Que nadie ponga precio a las cosas que quieres y amas! Te amo, Tu padre.
Fue asì que cuando el joven volviò de su viaje el rey no dudò en confiarle al joven el trabajo de orfebre que tanto anhelaba porque ningùn joven màs sincero ni valioso, podrìa trabajar para èl.

Psicologìa: cronograma de actividades y trabajos

Hola chicos! La idea es que puedan acceder a información sobre las actividades de clase y si faltan...ponerse al día sin excusas!!!
Lunes 9/5: Capítulo 5: El castillo del Conocimiento
Terminamos de responder a la siguiente consigna:
Explica el significado de las inscripciones- frases y los aprendizajes que hace el caballero hasta que aparece la luz y finalmente sale del castillo.
Entregaron trabajos quienes lo terminaron. Si no, entregarlo el jueves 12/5.

Jueves 12/5: Leer para ese dìa el Capítulo 6: El castillo de la Voluntad y la Osadía y el Capítulo 7: La cima de la verdad.
Vamos a resolver las actividades de la pàgina 105 a 107, desde la Nº10 hasta la Nº20 correspondientes a los  caps. 5 y 6 y de la Nº1 a la Nº 8 correspondientes al cap. 7. Estas actividades se encuentran al final del libro en la ediciòn 2011 de la Editorial Obelisco. Todos deben entregar las respuestas por escrito el lunes 16/5.
En caso de no tener estas en sus libros les dejo una fotocopia con las consignas ($0,50) frente al MyO.

Lunes 16/5: Ademàs de entregar la tarea, deben traer completa la Teorìa del apego de J. Bowlby, haciendo una sìntesis del material del nuevo cuadernillo de fotocopias. Allì encontraràn suficiente informaciòn para transcribir y preguntar dudas en clase.